A BUNDA - PARTE 2: ORDEM SEM PROGRESSO

     Em 2013 quebrei um jejum que me forçaram a fazer e voltei, graças a Deus, a dar aulas. As aulas eram em Paraty e fizeram parte do curso profissionalizante do Paraty Ecofashion.
   Peguei um ônibus na Rodoviária Novo Rio e cinco horas depois cheguei, com muitas idéias e muitos livros para trocar com os alunos.
  Na primeira aula, refletimos sobre os indios - antigos donos das terras - e que foram "vestidos" pela cultura puritana  dos nossos 'descobridores' .
Lemos - as alunas e eu - alguns textos, algumas poesias, algumas crônicas. E durante o curso fomos trocando idéias, que fugiam da "casinha acadêmica" (com todo respeito) e englobavam a teoria e a prática. Realizamos, em sala de aula, um trabalho sobre a "bunda" que vem a ser o destaque,uma verdadeira porta-bandeira da estética feminina já faz um tempo.
         Várias alunas realizaram trabalhos práticos. Débora Oltramari criou uma luminária com um exótico (e muito estético) formato de  bumbum; Lariane Gomes modelou e fez um vestido que tem um acabamento em renda, exatamente onde se localiza a bunda, deixando ela não à mostra, e sim se insinuando, dando asas às imaginações, alheias ... Outra aluna levou um belíssimo texto onde a bunda se apresentava em várias expressões de uso corriqueiro. Exemplos: "pé na bunda", nasceu com a bunda virada para a lua, bunda frouxa, chute na bunda, bundão ou "é um bundão ", bunda de tanajura (quando a bunda é muito grande) , etc. Não vou me lembrar de todas. Mas ela fez um texto onde ia alinhavando uma expressão na outra de forma poética, com muita musicalidade. Uma outra aluna bolou pesos de porta, em formato de bumbum. Ficamos de montar uma pequena exposição e batizamos o projeto com o título "A bunda é nossa".
Observamos, as alunas e eu, que Oswald de Andrade (1890-1954) acertou em cheio quando criou o poema "Erro de Português", onde diz: "Quando o português chegou debaixo de uma bruta chuva, vestiu o índio. Que pena! Fosse uma manhã de sol, o indio teria despido o português." O poema se encontra numa imagem, abaixo.


Vale destacar que roupas justas, calças leggings (que a poucas favorecem) , calças com ganchos curtos, jeans justissimos, micro-saias que parecem mais  "abajur" de xoxotas, calcinhas e biquinis fio dental (algo parecido com os indios?) são coisas nossas. E nossa moda praia é um estilo que fala da nossa realidade, fala de quem somos,não é motivo de vergonha,não é algo que deva ser reprimido e nem é um "pedido para ser estuprada"  .  A nossa moda praia atinge o mundo inteiro. É aí que (por enquanto) mais reside a nossa originalidade, nosso jeito de ser. E a bunda, ora-ora, é abundante.
            
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O TRAJE FAZ O HOMEM?

A revista (norte-americana) Forbes,num experimento, para 'averiguar' como o "mundo é injusto",contratou um ator pra simular que estava passando mal.A "pegadinha" é que ele 'interpretaria a cena' duas vezes:uma, vestido como um empresario,todo de terno e gravata,muito estiloso; a segunda com roupas de um "cidadão genérico",conforme a imagem abaixo.O experimento aconteceu em Praga,capital da República Tcheca,lugar em que teoricamente,assim como em qualquer democracia,todo cidadão é igual perante a lei,o que implica que roupa não seria critério pra avaliar o "valor" de uma pessoa.

Como era de se esperar,provou-se que o traje faz o homem.O terno fez o ator ser "ajudado" prontamente, em 15 segundos  por um grupo de pessoas.Enquanto que as vestimentas dele na imagem abaixo fizeram ele esperar 8 minutos por um tímido socorro. As pessoas ainda se inocentaram alegando que,como ninguém foi ajudar,supuseram que não cabia a elas intervir e que  esperaram que uma outra pessoa faria isso por elas.Até um policial hesitou em socorre-lo. Como é bom ser julgado pela aparência ...!! Como é bom ser julgado como um pobre, pobre coitado ...!!!

Depois as pessoas afirmam que são totalmente livres do coletivo, e que são totalmente autônomos.O importante é realizarmos uma reflexão sobre como podemos nos vestir respeitando a nossa personalidade, o nosso tipo físico e ao mesmo tempo conciliando com a coletividade.Não há uma oposição entre o individuo e o coletivo,mas sim uma complementaridade.

Imagem retirada do link abaixo,respeitando os direitos autorais.

OBS:A Forbes,pra quem não sabe,é aquela revista que destaca as benesses do capitalismo,sempre exaltando os bilionarios e milionarios como prova do vigor do sistema.A associação status e riqueza com vestimentas é de certa forma apoiada por eles.

http://www.adnews.com.br//forbes-mostra-como-mundo-e-injusto-em-experimento

A BUNDA É NOSSA

 

Deu na coluna do Ancelmo Góis (jornal O Globo, edição de 22.04.2014) 

"Efeito Popuzada - A Du Loren vendeu cem mil calcinhas com enchimento, em março. É que o recheio costurado no microshort aumenta em até duas vezes o tamanho do bumbum."

Acima, na foto, uma gravata de papel, com a imagem de um super bumbum. Esta "gravata"foi super vendida no carnaval. 

Quando realizamos ( a assessora de imprensa Laura Oldenburg, o professor e artista plástico Robson Granado e eu) em 2009 --   a exposição "As dez calcinhas que abalaram o mundo" apresentamos em quadros (criações de Robson Granado) e também num varal  os dez modelos "históricos". 

Um deles era a calcinha com enchimento, coisa nossa. Mas fabricar gravatas de papel colorido com bumbum estampado é transformar a mulher brasileira em bunda. E depois reclamam das imagens que a Fifa andou divulgando do Brasil.  

Como dizem Rita Lee e Zélia Duncan na música Pagu "(...)Não sou freira nem sou puta. (....) Nem toda brasileira é bunda. Meu peito não é de silicone."  

Para finalizar, com chave de ouro, a poesia  sobre a bunda, "que engraçada" do imortal Carlos Drummond de Andrade

A bunda, que engraçada

A bunda, que engraçada.
Está sempre sorrindo, nunca é trágica.

Não lhe importa o que vai
pela frente do corpo. A bunda basta-se.
Existe algo mais? Talvez os seios.
Ora — murmura a bunda — esses garotos
ainda lhes falta muito que estudar.

A bunda são duas luas gêmeas
em rotundo meneio. Anda por si
na cadência mimosa, no milagre
de ser duas em uma, plenamente.

A bunda se diverte
por conta própria. E ama.
Na cama agita-se. Montanhas
avolumam-se, descem. Ondas batendo
numa praia infinita.

Lá vai sorrindo a bunda. Vai feliz
na carícia de ser e balançar
Esferas harmoniosas sobre o caos.

A bunda é a bunda
redunda.

(Poesia de Carlos Drummond de Andrade)

MEMORIAL DE MARIA MOURA - A CRIAÇÃO DO MODO DE VESTIR

    Tenho comigo muitos livros, muitos rascunhos, muitos textos, muitos recortes de jornais. Tudo que fala sobre "o vestir" me interessa. Sempre me interessou.

Achei nos meus "tesouros de baú" uma reportagem (da jornalista Eliane Azevedo) onde a imortal escritora cearense Rachel de Queiroz   descreve o processo de criação do livro (best-seller) "Memorial de Maria Moura".

Interessante observar que ao criar o personagem, a escritora pensa, imediatamente no seu modo de vestir. Em anotações, manuscritos, emendas feitas pela autora durante a elaboração do texto, podemos ver o processo de criação da personalidade, do jeito de ser, de viver, os desejos, os sonhos, e o jeito de vestir do personagem.

"No caso da Maria Moura, quem adivinharia que a mocinha, nas primeiras anotações feitas por Rachel de Queiróz, na agenda, a escritora tinha o hábito de tomar notas em papéis avulsos -- compondo a característica dos personagens (leia, o seu modo de ser) e a sinopse da história, antes de começar o livro -- era uma viúva, com filhos e netos, "alta, magra, azeitonada, cara de índia? olhos verdes. Veste roupa de couro, perneiras, gibão, como um homem (....) Quando está amando, roupa de mulher - cabeção de renda, anágua de babados?"

Como é o romance? "O romance de Maria Moura se passa no interior do nordeste, no século 19 - provavelmente, entre 1830 e 1840 - e retrata os primórdios do cangaço. A personagem-título, ainda jovem, mora com a mãe e o padrasto, numa propriedade que pertence à família, onde levam uma vida confortável. Um dia, Maria Moura encontra sua mãe morta e descobre que o assassino foi o padrasto. Ele tenta seduzi-la para ficar com ela e os bens que a moça herdou. A partir daí nasce uma nova mulher, que inicia sua saga mandando matar seu malfeitor." (texto de Marlene Gomes Mendes, professora de Letras da UFF , RJ)

       Os escritores criam personagens e modos de vestir, de acordo com a personalidade e o jeito de viver dos personagens criados. Tudo é ficção. Mas aonde acaba a ficção e começa a realidade?



Acima, Rachel de Queiróz, a autora de "Memorial de Maria Moura". Abaixo, Glória Pirez interpretando  o personagem numa minissérie da TV Globo. O figurino traduz o personagem.

MARILIA VALLS POR ELA MESMA

     "Tem um filme de Fellini chamado "A Estrada" com Anthony Quinn e Giulietta Massini, que é o filme da minha vida. Ele faz o cigano Zampanó ela, a Gelsomina. Ele é todo brutal, ela é frágil, praticamente indefesa.
     Os dois são artistas mambembes percorrendo um mundo que nunca se preocupou em garantir a felicidade de ninguém. Para ambos, é o mesmo mundo. Mas eles o vivem de maneira tão diversa ... Gelsomina acaba destruída. Zamparó também, apesar da sua força. É como se um precisasse do outro. E é como se às vezes eu me olhasse por dentro e visse convivendo nesta mulher Zamparó e Gelsomina.
     Fui criada desde pequena para ser exibida. Era uma criança linda: minha mãe me enfeitava e me levava à rua para que me olhassem como se eu fosse uma boneca, uma prenda. 
     Esse é o meu lado "pink", a necessidade de ser admirada, de receber reconhecimento e mesmo elogios. E, de repente, tive que ir à luta, enfrentar um mundo para o qual não estava bem preparada nem certa do que queria percorrer. Aí encontrei uma outra coisa dentro de mim que só eu poderia conhecer, antes, de forma intuitiva: aquele meu lado animal que me empurrava para a frente, me dava força, me jogava para um canto e outro, com uma fome de chegava a me assustar. 
     Até 31 (trinta e um) anos, quando me separei de Ferreira Vianna, vivi meu lado "pink". Usava a fragilidade para representar o que esperavam de mim no mundo. 
     Depois, descartei-o e passei a ser mulher de luta. Demorei muito e dei várias cabeçadas por aí até compreender que não era nem uma nem outra coisa, exclusivamente. Era Gelsomina e Zamparó. Um sem o outro está mutilado, incapaz de sobreviver."


Foto de Rogério Ehrich

O CICLO DA MODA POR SUE JENKYN JONES

    1-   UM NOVO VISUAL SURGE NA PASSARELA
    2-   É MOSTRADO NA IMPRENSA DIÁRIA E DE 
          NEGÓCIOS (INCLUINDO BLOGS, SITES, REDES
           SOCIAIS)
     3 - O NOVO VISUAL É ADOTADO PELOS LÍDERES
           DA MODA.
     4 - É MOSTRADO NAS REVISTAS DE MODA E ESTILO
          ASSIM COMO NAS REDES SOCIAIS, BLOGS E SITES
      
     5 - É USADO PELOS QUE ENTENDEM DE MODA

     6 - SÃO FEITAS VERSÕES MAIS BARATAS

     7 -  É VISTO NA IMPRENSA SEMANAL, NA TV E NA
            INTERNET

     8 - SURGE A DEMANDA POR MAIOR DISPONIBILIDADE

     9 - OS PREÇOS SÃO REDUZIDOS - CAIMENTO E 
          CORTES RUINS
    
   10 - É USADO PELOS SEGUIDORES DA MODA
    
   11 - OS CONSUMIDORES PERDEM INTERESSE
  
   12 - FIM DA LINHA PARA AS VENDAS

   13 - OS  LIDERES DA MODA "NÃO USAM NEM  
           MORTOS".
   
   14 - MUDANÇA PARA O PRÓXIMO NOVO VISUAL

       Será que o ciclo "da aceitação à obsolescência" continua 
         se comportando assim? Ou houve mudanças? Dê a sua 
         opinião. Obrigada, pela participação.   
 (Fontes: livro "Fashion Design", de Sue Jenkyn Jones, editora Cosacnaify,2005 -- tradução de Iara Biederman e revisão técnica de Leusa Araujo -- e uma reportagem, sobre o livro, escrita pelo jornalista Alcino Leite Neto)  
Em tempo: no seu texto, o jornalista Alcino Leite Neto afirmou:  "(...) Mas o livro não fala da moda no Brasil. Há apenas uma referência a Carlos Miele, citado como estilista brasileiro entre parênteses, mas como grife americana pela autora, por causa da sua loja em Nova York. A editora poderia ter acrescentado um capítulo sobre a moda no país, para deixar ainda mais completa a publicação." 
     

SAIA DA SUA BOLHA, SE AVENTURE: "SE CONHEÇA"

  Oprah Gail Winfrey , apresentadora  e empresária norte-americana, afirmou e sempre afirma que estudou e continua estudando a história dos negros norte-americanos. Ou seja, estuda a sua própria história. E assim conseguiu criar o "talk-show" com maior audiência da história da TV norte-americana.

"Eu estudo a minha história, a história dos negros americanos. Por conhecê-la, passei a acreditar que, quando uma pessoa sabe quem é, ela tem uma habilidade de seguir em frente, Ao conhecer sua origem, você pode evoluir não só por sua força de vontade mas também com a ajuda da força de sua ancestralidade."- Oprah Winfray

  Uma pergunta: Os modelos negros, que fizeram, recentemente,  protestos na porta do Fashion Rio, têm estudado as suas histórias?

Caso estudem as suas histórias poderão trazer novidades, novas informações para a nossa industria de moda.  Ou seja, não basta ser negro, assim como não basta ser branco, amarelo, pardo, etc. O importante não é o "involucro" e sim o que está dentro, o conteúdo.E o processo é de dentro para fora: grandes vivências geram criativos e originais "invólucros".

O escritor russo Leon Tolstoi (1828-1910) afirmou: Se queres ser universal, começa  a pintar a tua aldeia." Ou ""para ser universal fale de sua aldeia" ou "fale de sua aldeia e estará falando do mundo" ou "fale de sua aldeia e falará do mundo".

Esta frase (e suas variações) já virou um bordão. Mas é sábia.

E não foi só a bem-sucedida norte-americana Ophah Gail que foi estudar (e estuda) sua história.

O Gabriel Garcia Marquez, no livro "El odor de la Guayaba" (O cheiro de goiaba) afirma que, para ele,  "dormir de meias" dá "pava", em português, dá azar, gera infortúnio, traz a má sorte, etc. Ele respeitava as superstições não só colombianas, como as sul-americanas e as caribenhas.

 Garcia Marquez era extremamente antenado com a história do seu país, com as superstições populares, com as crendices populares.

Garcia Marquez não vestiu um smoking (como ditava o protocolo) quando foi  receber o Prêmio Nobel. Ele foi receber o maior prêmio da literatura mundial vestindo o Liqui-liqui - tradicional traje caribenho.

Mergulhar na história da família, na história dos ancestrais, na histórias populares  pode gerar muitos frutos. E não temam enredos infelizes, porque aí reside a originalidade.

Já dizia o Tolstoi: "as histórias das famílias felizes são todas iguais. As famílias infelizes, cada uma tem uma história ....  Bingo!!